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黄念祖老居士《华严念佛三昧论讲记》MP3下载

热度753票  浏览2802次 时间:2011年5月21日 12:09

 

华严念佛三昧论讲记

黄念祖老居士

中文名称:黄念祖《华严念佛三昧论讲记》
资源类型:音频MP3
发行时间:1988年
地区:北京居士林
语言:普通话
内容节录

黄念祖《华严念佛三昧论讲记》

               黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
  (本记据黄老居士录音带整理成文后,复经黄老居士亲自校订)

诸位大德,我们共同研究华严念佛三昧论,实是一个非常殊胜的因缘,一切法是从因缘生,不离因缘。此中有殊胜因缘,可分五方面来说:

一、我们都知道,华严是经中之海。「海」表示广大无边,无穷无尽。 华严是经中之海,无所不摄。华严在佛法中又称为经中之王,最尊 贵、最高深。华严讲四种法界:事法界、理法界、理事无碍法界、 事事无碍法界。事事无碍只有华严讲得最清楚透澈。华严的特点是 事事无碍法界。华严有十玄,因此最尊。今此「论」名为「华严念 佛三昧论」。「华严」二字,就是《大方广佛华严经》的简称。此 名太长,故取「华严」二字代表。《大方广佛华严经》是圆教,乃 最高之法。在华严中讲了种种三昧,无量无边无穷的三昧,「念佛 三昧」是其中之一。但是,念佛三昧是《华严经》中所有一切三昧 之「王」。此论单讲华严念佛三昧,「经」是经中之王,所提倡的 「三昧」又是三昧之王。很自然的,此「论」是王中之王、殊胜中 的殊胜、尊贵中的尊贵。因此,称为法殊胜。

二、讲此论要有书可读。圆德法师印《龙舒净土文》,将此论附印出来。 有书是另一殊胜。若无书空谈、没有文字可看,讲完就完了。譬如 受「灌顶」,灌顶时很有收获,过了几天什么也没有了,现在有了 书本,此为另一殊胜因缘。

三、现有这么多人来听。「居士林」的诸位大居士、「通教寺」的受戒 大德,想深入研究。有这样一些发大心的信众,是讲经条件。否则 ,像生公对著石头讲:「生公说法,顽石点头」。此为特例,不希 望成此特例。这么多人在座,又是一个缘。在家、出家、大德、大 居士顶风冒雨来参加,共成一个殊胜的法会。

四、「居士林」的提出,理事长吕老居士再三提出要谈此论。此即有因 有缘,我才来向大家汇报。

五、我大病不死,得讲此论,此为另一因缘。

    有这些因缘,所以人人应当生出殷重心,难遭难遇之想。另外要提一提,当年佛在说华严的时候,在座的都是阿罗汉,智慧第一的舍利弗
,神通第一的大目犍连,连他们都不懂,其馀更不用说了。这些阿罗汉们如聋如盲,好像跟聋子一样,好像跟瞎子一样,参与了法会。但对法
会殊胜的内容,殊胜的言教,听了,与没听一样,此为如聋;看到,与没看一样,此为如盲。因此,今天的内容,碰到一些道理,自己一时想
不通,不要灰心,不要不满意。就连大目犍连、舍利弗都还吃不消。至於不明白,听了有什么好处?这因一经於耳,功德就不可思议。这里许
多文句来自《华严经》,今天的研究等於研究《华严经》,研究《华严经》三昧中的王,亦即经王中的三昧中的王。是如此重要的论,大家应
有庆幸之心,说者、听者都生难遇之想。

……

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